Эрих Фромм, . Верю ли я в его честность, в то, что он не лукавит в своих философских конструкциях? Верю ли я в его интеллект, компетентность, мудрость и интуацию? Да, бесспорно. Считаю ли я его учение о человеке практически применимой истиной?
Эрих Фромм (1900-1980), немецко-американский философ, психолог и. Фромма на природу человека изложенные в его труде Душа человека. Теперь о "Душе человека". В монографии Фромм пытается найти предельные основания для добра и зла в наших душах. В своей работе «Душа человека» Эрих Фромм сосредоточил внимание на изучении сущности зла, отмечая, что эта книга является в некотором смысле . Erich Seligmann Fromm; 23 марта 1900, Франкфурт-на-Майне — 18 марта 1980, Локарно) — немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской школы, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма. Душа человека, её способность к добру и злу = The Heart of .
Читать онлайн книгу "Душа человека" полностью, автор Эрих Фромм в электронной библиотеке MyBook.ru. Зарегистрируйтесь и читайте онлайн более . Уроки Здоровья Для 1 Класса Презентация Без Регистрации. Краткое содержание книги Эрих Фромм "Искусство любить", мой отзыв о. Тут каждый волен выбирать то, что ему по душе: читать или не читать.
А вот с этим проблемы. Я, как и многие другие, считаю, что психоанализ - это не наука, а максимум протонаука. Он сообщает много всякого интересного, помогает отдельным людям преодолевать свои проблемы, а отдельным врачам помогать отдельным людям, но это не делает его наукой.
Вот и читая Фромма, дивишься его наблюдательности, мудрости.. В монографии Фромм пытается найти предельные основания для добра и зла в наших душах. Выяснить, являемся ли мы по природе своей злобными эгоистичными созданиями, или добрыми овечками. Опровергнув обе эти нехитрые гипотезы, а вместе с ними и всяких социал- дарвинистов (гуманистов в розовых очках опровергать не приходится, с этой задачей успешно справился Гитлер), Фромм обнаруживает, что душа наша есть баланс сил добра и зла и самое в ней главное - это соотношение этих составляющих и общий вектор развития. Далее начинаетсясамое интересное: - Основаниями зла признаются нарциссизм, инцестуальные замашки и некрофилия (в очень широком смысле, как .
Правда, к моему сожалению, все основания зла в очередной раз решено проиллюстрировать на Гитлере. Он и некрофил, и маменькин сынок, и самовлюбленный болван, а других примеров и не нашлось. Да, чуть не забыл. Все исследование затевалось, чтобы ответить на вопросы: - Почему люди соглашаются жить под угрозой ядерной войны, а не выходят на улицы, требуя от правительств уничтожить даже намеки на ядерное оружие?- Рванет или нет?- Что делать? Желая ответить на эти вопросы, в последней главе автор проводит разбор философии детерминизма. Мол, насколько наши действия определяются условиями, может ли сборщик податей стать апостолом и вообще, твари мы дрожащие, или право имеем.
Для непонятливых Фромм уточняет, что речь не о выборе между пиццей и мороженым, а о дилемме грабить караваны или не грабить караваны. Вот эта- то часть мне показалась самой интересной и полезной. Здесь- то Фромм подкупил своей проницательностью. Выводы такие: - Выбор есть, но (а) не любой и (б) не в любой момент; - Свободным может быть только тот, кто осознает это и понимает, в какой момент он делает выбор, между какими альтернативами и с какими последствиями; - По поводу (а) не любой: если в 5 лет ты научился наслаждаться, сжигая кошек, то в 2. И это твой выбор. Но вот равнодушным к жестокости ты уже никогда не будешь. Точно также, заядлый курильщик может сделать выбор: продолжать курить, или не курить вовсе.
Но вот не быть табакозависимым и при этом выкуривать пару сигарет в месяц он не сможет.- По поводу (б) не в любой момент. Если мадмуазель знает про себя, что она б. На ранней стадии выбор есть всегда, но потом выбор пропадает.